光明日?qǐng)?bào)

動(dòng)畫片《小龍子：南海緣起》

向少年兒童傳遞海洋意識(shí)

前不久，由三沙衛(wèi)視出品的電視動(dòng)畫片《小龍子：南海緣起》在央視少兒頻道播出。該片講述了南海小龍子面對(duì)邪惡力量，與不同種族的朋友們聯(lián)合起來，為保衛(wèi)家園不懈抗?fàn)?，將敵人的陰謀一一挫敗，最終使南海家園獲得平靜祥和的故事。

在中國(guó)影視創(chuàng)作史上，圍繞海洋講述中國(guó)故事的作品相對(duì)較少。從這個(gè)角度看，動(dòng)畫片《小龍子：南海緣起》的創(chuàng)作具有重要意義，為我們提供了一個(gè)了解中國(guó)南海獨(dú)特魅力和深厚歷史文化底蘊(yùn)的視角，有助于提高公眾對(duì)南海的認(rèn)識(shí)和關(guān)注，進(jìn)一步增強(qiáng)人們的海洋意識(shí)和文化自信。

一個(gè)國(guó)家的版圖在哪里，它的文藝敘事就應(yīng)該抵達(dá)哪里。在《小龍子：南海緣起》之前，電影《南海風(fēng)云》是新中國(guó)第一部以南海海域?yàn)閿⑹驴臻g的作品。影片中，主人公唱出的歌詞“在那美麗富饒的西沙島上，是我祖祖輩輩生長(zhǎng)的地方，汗水灑滿座座島嶼，古老的家鄉(xiāng)繁榮興旺”，給人留下深刻印象?！缎↓堊樱耗虾＞壠稹烦薪雍蛿U(kuò)展了《南海風(fēng)云》插曲中所唱敘的“祖祖輩輩”“古老的家鄉(xiāng)”這方面的內(nèi)容。創(chuàng)作者以龍的角色形象，將“祖祖輩輩”化為圖騰角色——龍，通過演繹古代傳說四海龍王中的南海龍王，進(jìn)一步聚焦南海故事，再把傳說形象與區(qū)域文化結(jié)合起來，使人們常說的“中國(guó)歷史悠久和幅員遼闊”具象化。不僅如此，作品還設(shè)計(jì)了應(yīng)龍形象，交代應(yīng)龍幫助黃帝與蚩尤作戰(zhàn)的故事背景，將應(yīng)龍與黃帝的傳說聯(lián)系起來，又通過應(yīng)龍受傷臥于南海海底，使傳說中發(fā)生戰(zhàn)事的中原與南海聯(lián)系起來。同時(shí)，作品在借用傳說塑造南海小龍子之外，還將阿鳳這個(gè)陸地人小女孩塑造成鳳族的后裔，從而達(dá)成“龍鳳”俱全的角色配置，這是具有鮮明中華圖騰文化特色的表達(dá)。由此，作品通過文明形態(tài)的表現(xiàn)、文化符號(hào)的配置，與國(guó)家版圖概念聯(lián)系在一起。

《小龍子：南海緣起》作為一部動(dòng)畫作品，其核心受眾是少年兒童。因而，在介紹南海龍王、龜丞相等父輩角色之后，作品立即將焦點(diǎn)集中在小龍子、大鷹和阿鳳這些少年形象上，甚至還塑造了符合低幼兒童觀看喜好的小飛龍形象。由此，發(fā)端于古老傳說的南海故事，融入新一代南海后裔的人生進(jìn)程中。向少年兒童傳遞海洋意識(shí)的基本目標(biāo)就這樣實(shí)現(xiàn)了。

《小龍子：南海緣起》力圖豐富中國(guó)故事中的邊疆傳奇書寫，為稀缺的南海敘事添磚加瓦，這種勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和文化使命的態(tài)度值得肯定。但面對(duì)少年兒童受眾，這個(gè)動(dòng)畫片故事線頭太多、線索不夠清晰，使傳說、歷史、勵(lì)志、玄幻等內(nèi)容糾纏不清。若是就圍繞一個(gè)點(diǎn)，描寫出祖國(guó)海洋地貌之美、海洋生物之豐富，作品將呈現(xiàn)出更清晰的條理和更完善的邏輯。

（作者：趙彤，系中國(guó)文聯(lián)電視藝術(shù)中心主任）

中國(guó)藝術(shù)報(bào)

置換變形　推陳出新

試析動(dòng)畫片《小龍子：南海緣起》的故事宇宙

動(dòng)畫片《小龍子：南海緣起》（以下簡(jiǎn)稱《小龍子》）由三沙衛(wèi)視花費(fèi)五年時(shí)間策劃制作，目前已在央視少兒頻道、三沙衛(wèi)視、海南衛(wèi)視、吉林衛(wèi)視、上海哈哈炫動(dòng)衛(wèi)視、深圳少兒頻道、重慶少兒頻道等多省市電視臺(tái)陸續(xù)播出，贏得了孩子們的喜愛和業(yè)界好評(píng)。近日，《小龍子》獲得第五屆海南省南海文藝獎(jiǎng)。8集體量、每集11分鐘時(shí)長(zhǎng)，體裁精短、形式活潑，十分適合少年兒童的觀賞習(xí)慣，主創(chuàng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、構(gòu)建作品的神話體系等藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)值得分析總結(jié)。

融合傳統(tǒng)文化構(gòu)筑故事宇宙的神話體系

《小龍子》講述南海龍王太子小龍子和陸地駐民大鷹、阿鳳以及小帥龍四個(gè)孩子為保衛(wèi)南海與犼大人為代表的黑巫師、鳴蛇不斷斗爭(zhēng)與歷練成長(zhǎng)的故事?！澳虾＞壠稹弊鳛橄盗袆?dòng)畫片的第一部，創(chuàng)作者在巧妙調(diào)動(dòng)與化用南海民間傳說與中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的基礎(chǔ)上，富于想象力創(chuàng)造力地置換變形并推陳出新，為作品構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)璀璨的神話體系。

首先，現(xiàn)實(shí)中的三沙永樂龍洞，作為下沉巨深的海洋深洞被稱為“南海之眼”，既有科考價(jià)值，更有著瑰奇的神話傳說和歷史文化蘊(yùn)涵。三沙衛(wèi)視深度開掘這一地域奇觀及其民間傳說、神話故事，為動(dòng)畫片賦予了別具一格的地域風(fēng)情，作品以小博大，搭建起一個(gè)別有洞天、讓人生發(fā)無限遐想的故事宇宙，也是動(dòng)畫片神話體系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與民間神話淵源。

其次，該片無縫銜接了《西游記》孫悟空的故事，但片中的孫悟空形象不再是身穿虎皮裙、一個(gè)跟斗十萬八千里，而是坐在蒲團(tuán)上、身穿紅白袈裟的斗戰(zhàn)勝佛，這一改造讓傳統(tǒng)故事充滿了新鮮感；同時(shí)更有利于搭建片中新的人物關(guān)系與長(zhǎng)幼秩序：孫悟空變身尊貴長(zhǎng)者，為小龍子和大鷹們助力賦能、進(jìn)行精神引領(lǐng)，發(fā)揮著類似于龜丞相輔助主角成長(zhǎng)的敘事功能，但又不喧賓奪主，主角還是小龍子、大鷹和小帥龍。一旦孩子們“借得金箍棒，勇斗賴皮蛇”取勝，也即寶物歸還、惜別斗戰(zhàn)勝佛之時(shí)。

再次，《小龍子》還借用《山海經(jīng)》中應(yīng)龍的故事。當(dāng)小帥龍寶寶見到南海龍洞中的應(yīng)龍媽媽時(shí)，讓人恍然大悟并確認(rèn)了他的出身——小帥龍同樣是一位尊貴的小龍子，母親應(yīng)龍正是《山海經(jīng)》中協(xié)助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤、協(xié)助大禹治水的大功臣，片中她被蚩尤的魔氣折磨得躁動(dòng)不安，致使南海惡浪翻涌而被封印。故事剛剛開始，推測(cè)后面小龍子的故事宇宙中一定會(huì)有小帥龍更多的成長(zhǎng)歷練，母親應(yīng)龍的前史故事也會(huì)再度浮現(xiàn)，由此可以看出《小龍子》第一部已給后續(xù)劇集設(shè)置出伏脈千里的諸多情節(jié)線頭。

《小龍子》在化用中國(guó)神話與古典名著的基礎(chǔ)上，還與當(dāng)代的動(dòng)畫創(chuàng)作有著很強(qiáng)的互文性。龍形象一向?yàn)閯?dòng)畫片所鐘愛，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《龍?zhí)印分?，美?guó)動(dòng)畫片《侏羅紀(jì)公園》《馴龍高手》、日本動(dòng)畫片《小飛龍》《龍珠》等都為人們所熟悉，足見作為中華民族上古神話中的文化圖騰與祥瑞象征有著日益國(guó)際化趨勢(shì)。從這個(gè)角度看，《小龍子》構(gòu)建的故事宇宙無疑對(duì)中華民族的龍圖騰、龍文化的傳承傳揚(yáng)發(fā)揮著重要作用，有助于少年兒童了解體認(rèn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并構(gòu)建文化自覺。

動(dòng)畫故事精短活潑呈現(xiàn)孩子們的成長(zhǎng)歷練

璀璨迷人的神話體系構(gòu)筑在片中孩子們歷練成長(zhǎng)故事的基礎(chǔ)上，四個(gè)孩子形象可愛、性格各異：南海小龍子傲嬌帥氣，最初有些莽撞，片子用很儉省的細(xì)節(jié)展示了他的這一面，令人發(fā)笑、也讓人憂心。當(dāng)南海龍王即小龍子的父王被拘禁、龜丞相犧牲后，他表現(xiàn)出內(nèi)在的力量與勇氣，但即使身為天選之子，也只有經(jīng)過磨礪小龍子才能成長(zhǎng)成熟、擔(dān)當(dāng)大任。

陸地駐民大鷹是一個(gè)內(nèi)心壓抑的孩子，像被孤立的少年。當(dāng)英夫人將族人世代傳承的寶物藍(lán)金鈴?fù)懈督o他后，大鷹逐漸擺脫了自卑，和小龍子一起成為守護(hù)南海的英雄，大鷹也創(chuàng)造了一個(gè)普通孩子在長(zhǎng)輩的鼓勵(lì)下不斷贏得自信、最終成功逆襲的奇跡。

呆萌淡綠的龍寶寶即應(yīng)龍之子奶聲奶氣，主要擔(dān)任了耍寶逗趣的功能，但他的功夫了得、已初試鋒芒，未來令人期待。四個(gè)孩子中唯一的女孩子阿鳳是大鷹的小伙伴，平時(shí)毫不起眼，但正是她在危機(jī)時(shí)救了英夫人。南海駐民受響尾蛇的蠱惑敵友不分、互相殘殺，喻示了現(xiàn)實(shí)中群氓的盲目無知，而阿鳳的失蹤也為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展埋下了重要伏筆。

片中流動(dòng)的龜島是孩子們歷險(xiǎn)的旅行工具，俯拍鏡頭下海波蕩漾，龜島快速前行，就像是一艘可愛神奇的航空母艦。瑰奇的神話體系、曲折的情節(jié)、可愛的形象以及充滿想象力的造型奇觀共同造就了該片的魅力，也將少年勵(lì)志、家國(guó)情懷、人與自然和諧相處等蘊(yùn)涵融注其間。

而永樂龍洞被遙遠(yuǎn)的犼大人所覬覦垂涎，黑巫師、鳴蛇作亂，令人聯(lián)想到南海的特殊地理位置及現(xiàn)實(shí)中的地緣政治風(fēng)云，這些因素也使小龍子的故事在吸引孩子們的基礎(chǔ)上，還有效觸發(fā)了成人世界的思考，其隱喻色彩也愈加耐人尋味。

當(dāng)然，在動(dòng)畫片人物造型的自然鮮活、動(dòng)作的連貫順滑等制作技術(shù)上還有提高的空間，也是小龍子故事宇宙更加引人入勝的重要前提，期待下一部《小龍子》動(dòng)畫片能以更高的制作水準(zhǔn)早日面世。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)視聽專委會(huì)秘書長(zhǎng)）

監(jiān)制/黃丹 范江虹 葉微

主編/汪進(jìn)威 王欣

編輯/丁燦

@三沙衛(wèi)視