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百年奮斗偉大意義展現(xiàn)宏大敘事邏輯

1945年4月21日,在黨的七大預(yù)備會(huì)議上,毛澤東談到中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)說(shuō):“我們中國(guó)《莊子》上有句話說(shuō):‘其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨?!泵珴蓶|以此來(lái)說(shuō)明黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而不斷發(fā)展壯大,具有重大使命與歷史擔(dān)當(dāng)。百年風(fēng)云激蕩,鑄就世紀(jì)偉業(yè)。從1921年到今天,從建黨時(shí)只有50多名黨員的小黨,到如今成為擁有9500多萬(wàn)黨員的世界第一大黨,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷百年滄桑,取得舉世矚目的世界奇跡。黨的十九屆六中全會(huì)從五個(gè)方面概括我們黨百年奮斗的重大歷史意義,展現(xiàn)了五重意義敘事的宏大邏輯。


中國(guó)人民的意義敘事

黨的百年奮斗從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn),中國(guó)人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn),成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人,中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治下,近代以來(lái)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,彼時(shí)“中國(guó)人民的貧困和不自由的程度,是世界所少見(jiàn)的”,除了革命從勝利走向更大的勝利,風(fēng)雨如晦的舊中國(guó)已經(jīng)無(wú)路可走。

在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義,實(shí)現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的偉大勝利,中國(guó)人民從此站起來(lái)了,中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了,中國(guó)發(fā)展從此開(kāi)啟了新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主,“人民”成為新生共和國(guó)的最大底色。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,進(jìn)行社會(huì)主義革命,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)而不懈探索。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,為使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)繼續(xù)拼搏進(jìn)取。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,人民生活全方位改善,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),并開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。

在馬克思那里,社會(huì)主義的歷史使命最終是“在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí)又保證每個(gè)生產(chǎn)者個(gè)人最全面的發(fā)展”。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化是一種以人的現(xiàn)代化、人的全面發(fā)展為核心的全面現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命,就是要更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的美好生活需要,更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。


中華民族的意義敘事

黨的百年奮斗開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,中國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗對(duì)中華民族的意義敘事,主要體現(xiàn)在三個(gè)層面:使古老的中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從落后的傳統(tǒng)國(guó)家到現(xiàn)代化國(guó)家的轉(zhuǎn)變;讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);實(shí)現(xiàn)中華民族和中國(guó)人民在精神上由被動(dòng)走向了主動(dòng)。其中,從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái),是三個(gè)層面的核心。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中精辟地指出,西方國(guó)家在開(kāi)辟世界歷史進(jìn)程中,導(dǎo)致世界秩序重構(gòu):“使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族,使東方從屬于西方?!睔v史上曾長(zhǎng)期領(lǐng)先的中華民族在近代逐步落后了,日益陷入“三個(gè)從屬于”的支配—依附的體系中。正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化,讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī),不僅解決了中華民族面臨“被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)”,而且“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里,中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地,迅速蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水,治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)”。

道路決定命運(yùn),既決定政黨的命運(yùn),也決定民族的命運(yùn)。正是由于黨的百年奮斗開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,中華民族的命運(yùn)從根本上得到改變,迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。


馬克思主義的意義敘事

黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn),馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹,馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。

馬克思主義的誕生,是人類思想史上一次最壯麗的日出。關(guān)注人類的前途和命運(yùn),實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放,始終是馬克思主義的理論主題與實(shí)踐焦點(diǎn)。我們黨的歷史,是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史,是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的歷史。馬克思主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó),它為黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程,為中華民族偉大復(fù)興時(shí)代征程,提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。中國(guó)也沒(méi)有辜負(fù)馬克思主義,在科學(xué)真理和崇高理想的指引下,黨的百年奮斗使中國(guó)大地發(fā)生歷史巨變,展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,它生機(jī)盎然、永葆青春。只有不斷從馬克思主義理論中汲取智慧和力量,繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,才能不斷創(chuàng)造中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新的偉大奇跡。

馬克思主義是科學(xué)的理論,揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律?!袄碚撘唤?jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀,使馬克思主義轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的“物質(zhì)力量”,不斷破解中國(guó)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中的重大理論與實(shí)踐難題,馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)。

馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng),為人民謀幸福,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心,鞏固人民當(dāng)家作主的地位,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,不斷滿足人民美好生活需要,馬克思主義的人民性在中國(guó)得到充分貫徹。

馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)?!罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界。”中國(guó)共產(chǎn)黨人不是傳統(tǒng)哲學(xué)家,而是革命實(shí)踐家,將馬克思主義與中國(guó)工人階級(jí)和人民群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,把馬克思主義轉(zhuǎn)化為中國(guó)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大精神力量,馬克思主義的實(shí)踐性在中國(guó)得到充分體現(xiàn)。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,始終站在時(shí)代前沿。中國(guó)共產(chǎn)黨人充分認(rèn)識(shí)到,馬克思主義不是教條,而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐的變化、時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,緊跟時(shí)代潮流,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍;形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。


世界歷史的意義敘事

黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程,黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。

從人類進(jìn)步事業(yè)的角度來(lái)看,我們黨的百年奮斗順應(yīng)了世界歷史演進(jìn)的大趨勢(shì)、大潮流,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

一是促進(jìn)“力量轉(zhuǎn)移”與“格局之變”。面對(duì)西方主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化和全球治理危機(jī)四伏挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在世界上最大的發(fā)展中國(guó)家開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化道路,其世界性影響是空前的;積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,推動(dòng)世界和平發(fā)展,切實(shí)參與引領(lǐng)全球治理體系變革,使當(dāng)前國(guó)際力量對(duì)比呈現(xiàn)出“東升西降”的歷史性趨勢(shì),推動(dòng)國(guó)際格局大變革加速演進(jìn)。

二是解構(gòu)西方資本全球化霸權(quán),提供了現(xiàn)代化新方案。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功,打破了西方國(guó)家的現(xiàn)代化實(shí)踐與話語(yǔ)霸權(quán),充分說(shuō)明了所謂定于一尊的現(xiàn)代化模式、放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)是不存在的。中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

三是回答“世界之問(wèn)”,引領(lǐng)世界文明走向。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨?!笆澜缭趺戳耍覀?cè)趺崔k?”當(dāng)今世界面臨著文明赤字、治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字等全球性挑戰(zhàn)。面對(duì)“世界之問(wèn)”,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念,以自身的發(fā)展觀、治理觀、安全觀等為解決世界難題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案,以人類文明新形態(tài)把脈世界文明赤字,引領(lǐng)世界文明的未來(lái)走向。由此,中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大,不僅在于要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,更在于要為診斷現(xiàn)代文明存在的癥候問(wèn)題提供有效方案,創(chuàng)造性地開(kāi)啟一種人類文明演進(jìn)的新形態(tài)。


無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的意義敘事

黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系,保持了黨的先進(jìn)性和純潔性,黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高,中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧為偉大光榮正確的黨。

恩格斯認(rèn)為:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)必然要經(jīng)過(guò)各種發(fā)展階段;在每一個(gè)階段上都有一部分人停留下來(lái),不再前進(jìn)?!边@是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的難題”。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)百年奮斗真實(shí)地破解了這一歷史實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)“難題”。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨始終走在時(shí)代前列、不斷前進(jìn),根本原因在于黨不但能夠領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命,而且能夠進(jìn)行偉大的自我革命;自我革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨永不“停留下來(lái)”、永不懈怠、永遠(yuǎn)前進(jìn)的“秘訣”。

百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨,鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨:不斷自我凈化,用以偉大建黨精神為源頭的精神譜系攻堅(jiān)克難、破除各種錯(cuò)誤思想,堅(jiān)定理想信念;不斷自我完善,修復(fù)肌體、健全機(jī)制、豐富功能,加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè);不斷自我革新,與時(shí)俱進(jìn)、自我超越,調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端;不斷自我提高,掌握新本領(lǐng)、提升新境界,在學(xué)習(xí)實(shí)踐中砥礪品格、增長(zhǎng)才干,增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng),不斷提升領(lǐng)導(dǎo)水平。習(xí)近平總書(shū)記明確指出,中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),敢于直面問(wèn)題,勇于自我革命。從無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)規(guī)律看,中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗的意義就在于此。革命者永遠(yuǎn)年輕,永葆青春。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人從根本上解答“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的難題”的時(shí)代方案。


來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

監(jiān)制/黃丹 范江虹 葉微

主編/王欣

編輯/王偲偲

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